沈伯洋掀起「洋流」後，民調支持度急起直追蔣萬安，距離選戰倒數31天，兩邊陣營進入短兵相接。曹興誠透過社群媒體表示，沈伯洋自五月開始投入台北市長選戰，在所有場合都讓人看到了他的聰明、博學、機智、幽默、真誠、自在、對人尊重、做事認真。聽他講話，如沐春風，讓人愉快。
曹興誠評論蔣萬安「毫不誠懇」，永遠問A答B，講話繞彎、贅詞連連；要聽完他的講話，需有極大的慈悲和耐心。沈伯洋比蔣萬安優秀、討喜，已經被充分證明，無須爭論；但不足以解釋「洋流」何以興起，風靡整個台灣，還感動到海外。
曹興誠形容，洋流的支持者接近沈伯洋時，都表現出極大的振奮、歡欣，好像信徒參與著媽祖遶境，這已經超越了政治活動，發散出的是宗教般的熱情。
曹指，大家熟知的四大菩薩，即觀世音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、普賢菩薩，分別代表「悲、智、願、行」的精神；也就是：慈悲包容（觀音大悲）、智慧無畏（文殊大智）、誓願普渡眾生（地藏大願）、不斷實踐精進（普賢大行）。
曹興誠說，菩薩不是神明，是凡人的修行目標。人人都是菩薩，這個世界就大好、大治，成為人間淨土。沈伯洋自五月競選開始，堅持不做負面攻擊，還盡量為對手緩頰，展示了「慈悲」；對相關議題深入研究、理性溝通，展示了高度的「智慧」；而創立「台灣民主實驗室」，研究、因應中共的認知作戰，又創立黑熊學院，教導民眾如何在戰時減低傷亡，提高存活機率；這些都展示了他想「普渡眾生」的「願」與「行」。
曹表示，最近不斷有人站出來感謝沈伯洋過去的關心和幫助，證實沈伯洋多年來一直走在「菩薩道」上，以「悲、智、願、行」的精神，幫助人群，服務社會。沈伯洋很謙虛，不會承認是菩薩，但他確實展示出菩薩精神，這股精神在台灣極具感染力，可以一傳十、十傳百，在極短時間匯成巨大的洋流。
曹興誠說，加入洋流的許多人，以前對政治沒興趣，也絕不投票給民進黨，但他們都熱烈支持沈伯洋，因為他們在沈伯洋身上看到「悲智願行」長年的實踐。沈伯洋如果帶動了菩薩精神的興起，成就將超越一時的政治得失，而為台灣前途帶來永遠的光明。
曹續指，如果台灣人大部分都成了菩薩，大家自然會彼此團結，化解藍綠對立，進一步可望感召中共，放棄對台灣的文攻武嚇、舞爪張牙。現在圍繞在蔣萬安周圍的那些「唬將」，無視洋流的興起和意義，還在挑撥仇恨對立、誹謗抹黑，與菩薩精神相較，顯得無知、黑暗、渺小、可憐。
曹興誠期盼，11月28日溫暖、正向的洋流沖垮「五唬將」構築的仇恨防線，藉旗開得勝，「悲智願行」的菩薩精神持續發展，成為台灣人的基本修養，也成為看不見、打不倒的台灣精神上的「護國神山」，祈願天助台灣。
