鄧延達指出，從87年第一枚雅美族的套幣就是350塊，價格成本都控制在一個範圍內，彰顯原住民文化是服務性質，生肖套幣也是一樣，是服務民眾，央行絕對不是以營利為目的，所以基本上很接近成本價。
350塊從87年第一個原住民套幣就是這樣，到現在也是350塊。民國94年的泰雅族價格降下來，到賽德克族是250元，現在恢復到350塊，其實是很合理的價格。
今年因原物料調整價格，不過鄧延達仍強調：「說實在話350塊真的非常親民」，做工非常精美，跟每年有儀式感的生肖幣不同僅在材質，生肖幣是銀幣，原住民套幣是銅合金，顏色非常飽滿。做工精細度跟生肖套幣是差不多，都是相當有水準。
他說，拉阿魯哇族原住民套幣「價格實惠」，送人小小的一個心意，非常有價值，彰顯這個族的堅毅的精神。
拉阿魯哇族人口非常少，族人僅約500人，聚居在高雄市，主要是荖濃溪的流域，具獨特的聖貝祭文化，語言、社會關係等許多差異，民國103年從鄒族分出來，經過行政院104年正式認定為原住民。
套幣封套為女子特有的公雞羽毛首飾，是聖貝祭背景，在耆老的帶領下一起努力傳承自己的文化跟歷史。章牌正面彩色圖案表現男女族人傳統服飾的精美與文化特色，顏色非常豐富，背面是聖貝及重要傳統生活領域——荖濃溪流域。
男子擅長獵捕，服飾以皮帽、皮衣以及精美的十字繡紋為特色，女子擅長織布跟刺繡。傳統家屋為長方形、平地式茅草屋，外觀呈圓角的圓錐形。男子集會所是部落核心場所，兼具祭儀、政治、軍事還有教育的功能。
他們取材自然的工藝用品，傳統樂器叫弓琴。拉阿魯哇族傳統的祭典有農耕祭、聖貝祭、獵頭祭以及獵手祭，最具特徵的聖貝祭相傳是很久祖先離開原居住地時，與族人共同生活的一些小矮人，將最珍貴的寶物就是聖貝贈給拉阿魯哇族，並囑咐世代供奉、祭祀它。
聖貝成為拉阿魯哇族重要的信仰象徵，族人透過祭典表達敬意並祈求平安跟豐收。聖貝祭每兩年要舉辦一次，族人都會回到荖濃溪。
本套幣為行政院核定的第15族的「拉阿魯哇族」(Hla’alua)文化及風土民俗等，內嵌民國115年版精鑄20元流通硬幣1枚，20元背面是霧社事件的抗日英雄莫那·魯道，搭配1枚精鑄主題章牌，章牌正面以彩色圖案展現族人傳統服飾之美；背面圖案為聖貝與重要生活領域荖濃溪流域。
外封套展示耆老帶領族人傳承文化的精神，以及傳統祭儀聖貝祭「拋貝奪福」儀式；內頁則介紹聖貝祭及該族文化特色，如族服之美、傳統家屋、男子集會所、取材自然之工藝用品及經濟活動等，饒富教育意義。
